Клайв Стэйплз Льюис (1898 – 1963)

Когда мальчику не было еще и десяти лет, от рака умерла его мать и отец отдал его в закрытую частную школу-интернат далеко от дома. В 1917 г. Клайв поступил в Оксфордский университет, однако вскоре бросает учебу и идет добровольцем на фронт Первой мировой войны. В окопах он подружился с одним молодым человеком, и они пообещали друг другу: тот из них, кто останется в живых, должен после войны позаботиться о родителях погибшего. 15 апреля 1918г. не долетевший до цели британский снаряд ранил Льюиса и убил его товарища Пэдди. После ранения Клайв был демобилизован и, вернувшись в Оксфорд, поселился неподалеку от университета вместе с мамой Пэдди миссис Мур. Он оплачивает образование ее дочери, помогает Мурам купить дом и живет в этом доме на правах названного сына и брата. Один его биограф очень эффектно описывает, например, такой момент. Льюис пишет о радости своему корреспонденту (а это был напряженнейший период работы над «Хрониками Нарнии») и при этом в своем дневнике рассказывает: миссис Мур больна и сходит с ума, брат пьет, он вынужден ходить за ними, как нянька, да еще и убирать за умирающей собакой. То есть Льюис живет, в общем, в настоящем аду, а то, что выходит из-под его пера, дышит невероятной радостью! Более 20 лет Льюис заботится о миссис Мур и лишь после ее смерти вступает в брак с американской писательницей Джой Дэвидмен.
Центральным событием жизни Льюиса стало обращение в христианство в 1931 г., тогда одной летней ночью он встал на колени и тихо сказал Богу, что Он есть. Льюис был верующим в детстве до смерти матери, тогда он еще не вполне сознательно, молился, просил Бога об ее исцелении, а она умерла — и это было основанием потери веры. После этого последовал очень жесткий период его жизни. Это была семейная трагедия, потому что отец изменился и охладел к детям — для него мир рухнул после смерти жены, — и детей через месяц после этого отправили из Ирландии в Англию, учиться. Одна из школ, в которую Льюис таким образом попал, оказалась для него самым ужасным воспоминанием в жизни — хуже, чем окопы Первой мировой, как он сам признавался. Там он веру потерял окончательно – накого Бога нет, все очень жестоко… И вот когда от потерял веру он открыл для себя литературу и мифологию. Юный Льюис еще до университета прочел в оригинале Гомера, Вергилия и Данте — важнейших для него авторов. А учась в Оксфорде, со временем он стал понимать, что самые интересные люди, его друзья, заключают в себе два самых неприятных качества, которые Льюис привык презирать: во-первых, они христиане, во-вторых, католики! Это касается, главным образом, Джона Толкина, как раз после его разговоре о мифе Клайв запишет, что на следующий день он ехал в автобусе и в какой-то момент вдруг отчетливо осознал, что Христос — Сын Божий… Льюис называет себя самым «упирающимся» обращенным в Англии! Он сопротивлялся Богу, но понимал, что от Бога ему никуда не деться. «Эта борьба была проиграна, и я был на коленях, я молился». После этого Льюис не просто прочел Библию, он понял, что она правдива. Его страсть противостояния Богу переплавилась в страсть проповеди. Это очень красиво!
Вместе с профессором Дж. Р. Р. Толкиеном, он организовал литературно-религиозный кружок «Инклингс». Считается, что Льюис в ХХ веке по объему аудитории сопоставим с Николаем Бердяевым. Их называют самыми читаемыми в мире христианскими авторами. Льюис написал очень много. В 1941 г. выходят «Письма Баламута», принесшие писателю известность, а в 1950-1955 гг. – знаменитые «Хроники Нарнии»…
Надо сказать, важнейшее качество Льюиса — это цельность. Психологи говорят, что корень множества проблем человека в том, что он расколот: детский опыт куда-то вытесняется, не перерабатывается. У Льюиса же вся внутренняя работа видна в его книгах: все пережитое он таким образом перерабатывал. В «Хрониках Нарнии» есть история про мальчика Дигори, которого Лев посылает принести яблоко жизни, а ведьма его убеждает это яблоко забрать себе и отдать умирающей матери. Льюис прорабатывает этот компромисс и приходит к тому, что невозможно взять это яблоко и использовать в своих интересах, то есть попытаться добиться от Бога определенного результата. Это было бы магическое отношение к Богу.
Жизнь Льюиса делает виток, и история с матерью фактически повторяется с его женой. Когда ему было уже за 50, он встречает женщину, которую удивительным образом зовут Джой — «радость». Вскоре после знакомства она заболевает раком. Чтобы дать ей возможность спокойно жить и лечиться в Англии, он в больнице на ней женится. Есть разные версии причин этого брака, но, скорее всего, он нужен был именно для получения британского подданства. Однако это была действительно любовь: просто, если бы она не болела, не нужно было бы форсировать события.
И вдруг у нее наступает ремиссия. Льюис — уже пожилой человек, он никогда не был женат. И к тому же оба они уже внутренне смирились с тем, что она умрет… и вдруг получают эти три года жизни! Но болезнь возвращается, и вскоре она мучительно умирает. Льюис пишет книжку «Боль утраты». Льюис очень честно — как он и делал всегда — прописывает то, что чувствует. Там есть очень важная для него — и для нас как христиан — мысль: он говорит, что Бог — это великий иконоборец… Мы, люди, склонны наш опыт, нашу веру запечатлевать, строить какие-то образы, «иконы». А живое общение с Богом всегда труднее, чем общение с этим нашим сконструированным, упрощенным, удобным для нас образом. В присутствии Бога живого находиться трудно, поэтому мы строим себе образы. А задача Господа — эти наши образы ломать, с нашими «иконами» бороться.
Клайв Стэйплз Льюис скончался в 1963 г., похоронен при церкви Святой Троицы в Оксфорде.